L’antispécisme est le refus du spécisme, idéologie et attitude discriminatoires envers les autres animaux parce qu’ils n’appartiennent pas à notre espèce. Etre spéciste, c’est partir du principe que les autres animaux peuvent être exploités et/ou tués pour notre consommation et nos intérêts. L’antispécisme réfute l’idée que l’humain est supérieur aux autres espèces animales et agit contre l’anthropocentrisme.

Respecter la dignité animale, c’est prendre en considération le fait que, tout comme nous, les autres animaux tiennent à leur vie et ne veulent pas souffrir. C’est ainsi refuser qu’ils soient exploités et maltraités. Il ne s’agit pas de donner aux autres animaux exactement les mêmes droits qu’aux humains, ni de nier les différences entre espèces. Il s’agit de respecter leurs besoins fondamentaux et d’adapter la loi en conséquence.

Nous demandons l’abolition de l’exploitation animale. Cela implique de cesser toute activité utilisant et maltraitant des animaux dans l’unique but de servir des intérêts humains. L’objectif final n’est donc pas d’améliorer les conditions de vie ou d’abattage des animaux exploités (welfarisme). Des avancées welfaristes sont toutefois à envisager pour s’acheminer progressivement vers la fin l’exploitation animale.

Vivre végane, c’est refuser de consommer des produits d’origine animale et de pratiquer des activités découlant de l’exploitation animale. C’est un boycott et un mode de vie cohérent si l’on est antispéciste. Cela implique notamment d’opter pour une alimentation 100% végétale avec un apport en vitamine B12, de porter des vêtements sans matière animale et d’utiliser des produits n’ayant pas été testés sur les animaux.

Cohabiter avec les autres animaux implique de prendre aussi en considération leurs besoins et leurs intérêts fondamentaux, comme celui de ne pas souffrir ou de vivre le plus longtemps possible. Régler des problèmes de cohabitation et de conflits d’intérêts avec d’autres espèces par la maltraitance et/ou la mise à mort d’individus, lorsqu’il n’y a pas de danger de mort imminent pour l’humain, n’est pas équitable.